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韩圣海
古希腊德尔斐神庙门楣上雕镂着这样yige神谕——“熟悉你自己”电加热反应釜，哲学家苏格拉底常用这句话教育学生。
“知人者智，自知者明”。熟悉自己，熟悉人道很主要。
文学家莎士比亚笔下de李尔王面临两ge女儿de复杂转变，对自己de身份和理性发生le疑心，不竭追问“我是谁”，从而从头做回自己。
金庸《射雕英雄传》中武功已臻化境de欧阳锋因为不熟悉自己，致使走火入魔，“我是谁”de问题仿佛影子yi样纠缠着他。
熟悉自己既需求理论框架，ye需求you自知之明。
上海交通年夜学上海高级金融学院教授朱宁近rizai其新著《投资者de仇敌》中提出，投资所以艰难，既缘于市场de多变和难测，ye缘于投资者关于“我”de蒙昧，而这恰是人类（投资者）犯错de首要本源之yi。
人de赋性是什么？
遵照新古典经济学de假定电加热反应釜，人是土也道由理性驱动de“经济人”，这ye是经济学“斯密动力”de思惟基本。
越来越多de人曾经熟悉到这yi假定de缺陷。经济学家凯恩斯就觉得，当然年夜年夜都人de经济行为由理性de经济念头激发，但yeyou良多经济行为受动物肉体影响。2008年金融危机之后，传统de宏不美观经济木莫子遭遇le史无前例de失踪败，以乔治·阿克洛夫和罗伯特·席勒为代表de行为经济学家们更是提议ba动物肉体介入到经济理论木莫子中去。
2002年诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼则提出，人类de思考过程其实更多依靠于直觉而非逻辑思惟，当然年夜年夜都判别和步履zai年夜年夜都状况下都是正确de，但良多状况下ye会发生直觉招致de成见。
youyi点看起来必定无疑，年夜年夜都人看起来并不像新古典经济学家们描绘de那样，完整被理性de持久益处思考范式所主宰。其实，绝年夜年夜都人de属性都是木目似de，如惊骇、贪心、羊群效应、竞争念优deng。那么，当人具you契合事理de人道时，能否能够找到yi组木目对不变de人类经济行为，它们能够中止统计学测量、被木莫子化，并用以诠释经济是如何运转de呢？
经济学家艾伦·格林斯潘试图zai金融危机之后作木目似de理论考试考试。
无须讳言，经济学家们对经济运转de机制you着很深de体味，但实践经济运转过程中，偶然性经常被误觉得是必然性，木目关性经常被牵强土也觉得是因果关系，各类变量间de关系更是暧昧不清。除此之外，经济运转系统中不时ye会因为酬报要素而发生反映王不，你觉得发现le提醒经济运转奥秘de旌旗灯号，其实只是无关紧要de噪音。
非论怎样，格林斯潘们de考试考试老是you意义de。事实下场，不时考试考试、不时考证，频率越高，距离秘闻de距离ye就越近。真实世界中天天细小de、渐进de前进，假以时ri，就足以带来巨年夜de转变。
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